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【溯源中国甘肃网】 马家窑文明 ——黄河下游史前文明的代表

18-12-06 08:49 泉源:中国中国甘肃网网-中国甘肃网日报 编辑:吕庚青

原标题:【溯源中国甘肃网】

马家窑文明

——黄河下游史前文明的代表

网纹鸟纹彩陶罐

勾曲圆圈网线纹彩陶盆

神人纹彩陶壶

中国甘肃网省临洮县马家窑遗址。材料图

旋纹尖底瓶

妨害纹彩陶瓶

中国甘肃网日报特约撰稿人 郎立德

中国甘肃网省临洮县城东北约十公里的洮河西岸,有个平凡的乡村叫马家窑村。1924年7月,瑞典考古学家安特生在此发明了几千年前的古文明遗存,此中以壮丽的彩陶为明显特性。今后,以该地定名的马家窑文明和中国甘肃网彩陶著名遐迩,敏捷走进天下各地博物馆及历史、考古学范畴。

马家窑遗址的发明和定名

是什么机会让一个本国人发明了马家窑?瑞典人安特生原来是个地质学家,1914年,受北洋当局之约请,担当农商部的矿政照料,帮忙探求矿藏。后因时势杂乱,在其时当局有关部分的答应下,改为探求古生归天石和古文明遗存。1921年,他在河南省渑池县仰韶村举行了我国第一次考古掘客,发明了我国第一支含有少量彩陶的新石器期间文明——仰韶文明。

安特生其时以为:仰韶文明与中亚地域安诺和特里波列文明的彩陶有较多类似之处,大概存在自西向东的流传。因而,为了寻觅彩陶文明的源头,他不辞艰苦,在太平盛世的1923年,逆黄河而下去到甘青地域,举行考古观察与掘客。在这里,他先后发明并掘客了临洮辛店、马家窑、寺洼山,广河齐家坪、半山,民和马厂、民勤沙井等闻名古文明遗址,并惊喜地发明,这片黄地皮埋藏了少量的彩陶。他在随后颁发的《中国甘肃网考古记》一书中总结说:“中国甘肃网考古,为期二年。脚印所涉,几及甘省泰半。所得结果,颇出料想所及”,对所得到的中国甘肃网彩陶称赞有加,称之为“尽善尽美,可为欧亚新石器期间末叶陶器之冠”。

由于上述发明,中国甘肃网成为其时考古学文明发明最多的省区,同时以确凿的究竟从考古学上证明了中国甘肃网具有久长的历史,而且指明,彩陶是中国甘肃网史前文明的光显特性。马家窑文明和中国甘肃网彩陶自此步入了学术界的论坛,惹起天下列国学者的遍及存眷。

其时固然发明了马家窑遗址,但安特生囿于材料所限,并没有提出独自定名的题目。他以为马家窑、半山遗存应归入仰韶文明的领域,据此,安特生将中国甘肃网史前文明分为六期:即齐家期、仰韶期(半山、马家窑)、马厂期、辛店期、寺洼期、沙井期。1949年曩昔,学术界一样平常将马家窑、半山这类遗存称作中国甘肃网仰韶文明。

1945年4-5月,我国闻名考古学家夏鼐,在洮河道域举行考古观察及掘客,在宁定(现广和)阳洼湾齐家文明墓葬填土中,发明中国甘肃网仰韶的2片典范彩陶,据此认定:中国甘肃网仰韶应早于齐家文明,改正了安特生关于两者之间的错误排序。1949年,夏鼐在《临洮寺洼山掘客记》中以为:“马家窑文明即是安特生所谓‘中国甘肃网仰韶文明’,但是它与河南的仰韶文明颇多差别,以是我以为不若将临洮的马家窑遗址作为代表,另定一称号”,他初次提出,已往所称的“中国甘肃网仰韶文明”,应独自定名为马家窑文明,这一看法,渐渐被考古学界承认并担当。自此,马家窑遗址发明当前,历经二十五年,被认定为马家窑文明的定名地。1961年,我国考古权势巨子部分中国迷信院考古研讨所出书的《新中国的考古劳绩》一书开端利用“马家窑文明”这一称号,并将半山、马厂范例归入马家窑文明。1988年1月13日,马家窑遗址被国务院宣布为第三批天下重点文物掩护单元。

马家窑文明的漫衍、分期与源流

中国甘肃网地处黄河下游,是中汉甘肃新闻网和文明的发源地之一,中国甘肃网又恰恰处在中西文明交换的通道之中,以是这里是探究息争决史前研讨一些庞大学术课题的要害地域。中华人民共和国建立当前,中国甘肃网的新石器期间考古包罗马家窑文明的研讨进入了发达生长的阶段。在积聚了少量考古材料的底子之上,历经近百年的探究,我们对马家窑文明有了基本的相识。

马家窑文明,重要漫衍在中国甘肃网中部地域,以陇西黄土高原为中央,东起渭河下游及六盘山,西至河西走廊与青海省西南部,北达宁夏回族自治区南部,南抵四川省北部茂县、汶川一带。漫衍区内重要河道为黄河及其主流洮河、大夏河、湟水等。但马家窑文明的早中早期漫衍范畴略有差别。晚期重要漫衍在中国甘肃网中南部和青海西南部、河西走廊东部。中期漫衍范畴已渐渐向北部、西部偏移。早期的漫衍则更为向西,已达河西走廊的最西端。

关于马家窑文明的分期,现在并没有完全同等的意见。有人主张分别为四个阶段:石岭下——马家窑——半山——马厂,有的则以为应在马家窑与半山之间,增长一个边家林的过渡期。但少数人的见解是早中早期,辨别为马家窑期——半山期——马厂期,亦可称之为“范例”,但其重要文明要素是一脉相承的。

关于马家窑文明的泉源题目,重要有两种看法:一类以为这是中国甘肃网中部独立劈头的外乡文明,在其生长历程中,担当了仰韶文明的影响;另一种看法则以为马家窑文明是承继仰韶文明而生长起来的。就现在来看,前一种看法尚缺乏少量考古质料的支持,难以自作掩饰。从两者的年月剖析,仰韶文明属于新石器期间中期,年月约为距今7000年—5000年;马家窑文明属新石器期间早期,距今约5000年—4000年,两者年月精密相连。仰韶彩陶的弧形三角纹、漩涡纹等要素,被马家窑彩陶承继发扬。至多可以说仰韶文明是马家窑文明的源头之一。约莫在距今4000年前后,齐家文明从东到西渐渐代替了马家窑文明,但这是两个各成系列的文明体系。比力清楚的是,河西走廊的马厂范例文明要素,被厥后的四坝文明所承继。在中国甘肃网的整个青铜文明时期,彩陶一直绵延不停,马家窑文明对后代仍旧发扬着不行低估的影响。

马家窑文明的特性

马家窑文明的聚落遗址,一样平常位于黄河及其主流两岸的台地上,接近水源,台地开阔陡峭。因材料的限定,聚落的团体结构至今不甚明白。衡宇多为半地穴式修建,也有高山起建的衡宇,在东乡林家和永登蒋家坪遗址还发明了分间衡宇。立体外形有长方形、方形和圆形三种,以长方形衡宇较为多见。长方形、方形衡宇面积一样平常在10平方米—30平方米之间,屋内里部偏前有圆形火煻,门外常挖一小方形门道。衡宇相近有存储粮食的窖穴。圆形衡宇多为半地穴浅坑,进门有火煻,回复复兴外形揣测立面呈圆锥形。

马家窑文明的坟场在住地相近,每每位于比遗址更高的山坡上。盛行大众坟场,大多为土坑墓,有长方形、方形和圆形等,以长方形居多。早期发明有木棺等葬具。葬式因早晚及地域的差别而产生变革,一样平常为仰身直肢、侧身屈肢和二次葬等。墓葬内一样平常都有随葬品,有消费东西、生存器具和装饰品等。以陶器为主,多数随葬粮食和猪、狗、羊等六畜。随葬品在数目与质量上,都存在着差异,而且越到早期差异越大,有的随葬品乃至多达100余件,而有的却空空如也。这种贫富差距的增大,深入评释社会的分解加剧。

马家窑文明的经济以农业为主、打猎与收罗为辅。1977年东乡林家遗址,出土了成捆带秆带穗的碳化稷及大麻籽等,很多遗址出土的大型瓮罐中,蕴藏有粟。由此看来,粟和稷应为马家窑先民重要的农作物,亦阐明中国南方史前文明,粟作农业区包罗了黄河下游地域。野生植物有猪、羊、鸡等,增补和扩展了食品泉源。

马家窑文明尤以兴旺的彩陶著称于世,在仰韶文明的影响下,中国甘肃网彩陶从马家窑文明开端,进入辉煌光耀光辉的壮盛阶段,成绩到达了史前彩陶艺术的顶峰。彩陶比例一样平常占陶器50%以上,有的遗址多达90%,除一样平常生存利用之外,还少量用作随葬品。器型单一、陶质结实、器表光明,彩绘线条流通过细、纹饰烦琐精致,气势派头壮丽而典雅,艺术体现力和熏染力,到达了亘古未有的高度。

晚期年月约为距今5000年—4650年。马家窑彩陶多为橙黄陶,浓墨重彩,兼有大批白彩。大面积彩绘、通体彩绘及内壁彩绘较为盛行。纹饰以水波纹、漩涡纹最为多见,亦有网格纹、平行线纹、同心圆纹等,还呈现了生动生动、意趣盎然的蛙纹、蝌蚪纹、舞蹈纹等。以河道百川为刻画的主题,成为这临时期纹饰的突出特点。险些每一件彩陶上都绘有浪花翻卷的纹饰,包含表达了人们对黄河母亲的留恋与酷爱之情,生生不断的黄河为众人注目的彩陶,注入了耐久不衰、永久的艺术魅力。

中期年月约为距今4650年—4350年。半山彩陶胎体浮滑,器型浑圆丰满,图案华丽堂皇。不但是中国甘肃网彩陶艺术的顶峰之作,并且也代表了中国彩陶的最高程度。红彩与精密锯齿纹的少量利用,是半山彩陶的两大标记,也是将彩陶艺术推至顶峰阶段的紧张元素。最为罕见并极富特点的母题斑纹为玄色锯齿纹带与赤色条带相伴相依,勾勒出四大漩涡或圆圈纹、葫芦网格纹、多层水波纹等图案,然后在主题图案中再添补帮助图案,构成多条理彩绘的装饰伎俩。其他纹饰另有菱形纹、网格纹、弧线纹及神人纹等。彩陶造型与图案十全十美,造型艺术与装饰艺术到达完善联合,无论平视照旧仰望,竹苞松茂的画面给人以猛烈的视觉打击。

早期年月约为距今4350年—4000年。马厂彩陶又渐渐回归于单色黑彩,但却盛行赤色陶衣。器类较前庞大多样,纹饰图案多有创新。代表性纹饰有四大圆圈纹、神人纹、回形纹、折带纹、“卐”字形纹以及网格纹等。

马家窑文明研讨的新场合排场

2018年10月16日,以“马家窑文明——彩陶艺术的顶峰”为主题的第二届马家窑文明国际论坛在临洮谨慎举行,中国社科院考古研讨所、北京大学考古文博学院,陕西、四川、河南、中国甘肃网的专家学者围绕“马家窑文明在中汉文明探源中的地位、马家窑文明的特征研讨、马家窑文明与以中原为中央的文明劈头与生长形式、洮河道域史前文明研讨的国际互助”等方面,睁开了全方位、深条理、宽视角的交换研讨息争读剖析,为马家窑文明的研讨开辟了新场合排场。

2014年—2018年,中国社科院考古研讨所与中国甘肃网省文物考古研讨所团结在马家窑遗址举行掘客,掘客面积约2000平方米,发明马家窑、齐家文明房址、灰坑、大灰沟等遗址,出土陶、石、骨、玉上千件文物,收罗了少量动动物标本,为马家窑文明的研讨提供了弥足贵重的材料。

金属冶炼是文明社会的标记性要素之一。早在1977年,东乡林家遗址发明了我国期间最早的一把青铜刀,属于5000年前的马家窑文明晚期。1974年—1975年,在永登蒋家坪遗址掘客中,不但发明了马厂范例的陶窑及分间房址,并且也发明了一件青铜刀。2010年—2017年,张掖西城驿遗址出土了铜器、炉渣、矿石、炉壁、鼓风管等与冶炼相干的遗物。上述发明评释,约在4000年前的马家窑文明早期,马厂先民就已与东方产生了频仍打仗,率先从中亚引进了冶铜技能,为中国青铜期间的到来作出了宏大孝敬。

比年来,有些学者将马家窑彩陶与中亚彩陶尴尬刁难比研讨,发明有些纹饰图案十分类似,据此提出“彩陶之路”的说法,即在“丝绸之路”守旧前,彩陶文明带来了中西文明的交换与交融。

2014年以来,本国学者的身影重新呈现在洮河两岸。这是中国社科院考古研讨所与中国甘肃网省文物考古研讨所,团结美国哈佛大学、英国剑桥大学的考古、人类学学者,对包罗马家窑、齐家文明在内的洮河道域史前文明,使用新技能、新要领,重新举行地区观察和考古掘客。2018年6月15日,哈佛大学人类学系传授傅罗文,在北京的讲座上先容了比年来的研讨结果。重要围绕“技能”而睁开对制陶、制玉、农业、畜牧业的研讨,指出工具方的技能交换,在距今4000年前后就已孕育发生。

自1924年马家窑遗址被发明,至今已渡过漫长的94载,我们探究现代人类历史的步调从未制止。在中外多学迷信者的通力合作下,我们信赖,不远的未来,肯定会有更多的结果问世。

本文彩陶图片均由中国甘肃网省博物馆提供。

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